شنبه ششم اسفند ۱۳۹۰ ساعت ۴:۴۴ ب.ظ توسط ميثم
|
حوزه علمیه احناف خواف ، ظاهرا از
طریق برگزاری یک نشست با حضور مدرسان حوزه های علمیه و تعدادی از کاندیداهای اهل
سنت ، نسبت به تلاش برای اجماع و معرفی یک کاندیدا اقدام نموده است ، این اقدام در
حالی است که منابع خبری رسمی نزدیک به حوزه علمیه اعم از سایت حوزه علمیه احناف
خواف (لینک) ، وبلاگ مولوی
رحیمی(لینک) ،دارالعلوم بالا
خواف (لینک) از کم و کیف و نتیجه آن مطلبی درج
نکرده اند .
نگاهی به پوشش خبری اجماع :
اما مرور وبلاگ های خبری و کاندیداهای اهل سنت
برخلاف منابع رسمی حوزه های علمیه و نزدیکان به این مراجع مذهبی ، روایت شفاف تری
از این اجماع و نتیجه آن منعکس کرده اند . وبلاگ جوان خوافی (لینک) ضمن اعلام خبر
برگزاری این نشست از نتیجه آن یعنی انتخاب دکتر محمود نگهبان سلامی خبر داده است .
مراجعه به وبلاگ دکتر نگهبان سلامی(لینک) نیز نشان از صحت
خبر جوان خوافی و اعلام تشکر این کاندیدا از انتخاب علماء و... دارد.
1.منابع رسمی حوزه :
آنچه در این میان با بررسی وب سایت رسمی حوزه
های علمیه به چشم می خورد ، این است که انگار آقایان این چنین نشست و مجمعی برای
اجماع برگزار نکرده اند ، به عبارتی این فعالیت در وب سایت ها به صورت رسمی منعکس
نشده و از طریق رسانه های سنتی همچون
منابر و... به اطلاع مردم می رسد ، این مساله را خواف خبر پیش از این در این مطلب
پیش بینی کرده بود (لینک).
2.منابع نزدیک به حوزه :
در میان این منابع وبلاگ مولوی رحیمی به عنوان
یکی از پرکارترین وبلاگ های روحانیون اهل سنت منطقه خواف ، بدون اشاره رسمی به این
نشست و نتایج آن صرفا دو اقدام انجام داده اند .
الف ) بیان برخی مواضع دکتر نگهبان سلامی (لینک)در پست مطلبی که بعد از جلسه
مذکورنوشته شده است ، بدون اشاره به جلسه و نتایج آن صرفا به معرفی دیدگاههای دکتر
نگهبان به شیوه ای نخ نما که در ادبیات
رسانه ای پوشش غیر مستقیم نامیده می شود اقدام نموده اند . اما ظاهرا این پست مطلب
و یا به عبارت دیگر انتخاب دکتر نگهبان سلامی به مذاق عده ای از خوانندگان خوش
نیامده است و آماج نظرهای توهین آمیز و ... مولوی رحیمی را وادار به نوشتن این
جمله"نظرات
خودتان را در باره دکتر نگهبان بدون اهانت به دیگران ارائه دهید " در ویرایش مطلب مذکور نموده است .
ب) انتشار دیدگاههای مولانا حبیب الرحمان مطهری
،رئیس حوزه علمیه احناف خواف (لینک)
که اجماع را امری طبیعی و رایج در میان گروههای سیاسی دانسته اند ، نیز بدون اشاره
به برگزاری نشست (زمان و مکان و نتیجه حاصل) در ادامه خط خبری پوشش غیر مستقیم
انتخاب دکتر نگهبان و احتمالا در پاسخ به خواف خبر درباره دخالت های حوزه علمیه
احناف خواف درمسائل انتخاباتی از سوی این مولوی وبلاگ نویس منتشر شده است .
آنچنان که مشاهده می شود ، مولوی رحیمی هم ظاهرا
بر اساس یک قاعده نانوشته ضمن عدم اعلام نتیجه به ارسال پالسهایی برای خوانندگان
خود که غالبا اهل سنت و خوافی های سنی مقیم سایر شهرها می باشند اقدام نموده است.
3.وبلاگ های خبری :
اولین وبلاگ خبری که از این نشست و نتیجه آن خبر
داد ، وبلاگ اخبار خواف (لینک)
بود و پس از آن وبلاگ جوان خوافی(لینک) به انعکاس خبر
برگزاری جلسه،نتیجه حاصل و اشاره به برخی زوایای این جلسه اقدام نمودند .
اقدام وبلاگ های خبری مذکور تنها نقطه غیر قابل
پیش بینی در خط تبلیغی حوزه علمیه برای
انتشار این خبر استفاده از رسانه های سنتی همچون منابر و... در طول فرآیند
انتخابات بود، که خوشبختانه انتشار این خبر محاسبات حوزه نشینان را بر هم زد و
تداوم این رویکرد غیر محسوس از سوی ایشان را با مشکل مواجه نموده است .
4. کاندیداها :
در میان کاندیدها دکتر نگهبان سلامی(لینک) به عنوان منتخب
این اجماع ، صرفا با انتشار تشکر خویش از علماء و... بر صحت این خبر و نتیجه آن
تاییدیه نهادند و دیگر کاندیداها(اعم از شیعه و یا سنی) هیچ واکنشی نداشتند .
خواف خبرو اجماع :
در میان وبلاگ های خبری ، خواف خبر ضمن اعلام
اطلاع از کیفیت موضوع و در اختیار داشتن صوت جلسه مذکور و همچنین اطلاع از روند
تبانی های انجام گرفته که منجر به این مساله شده است ، به علت عدم قبول داشتن این
حرکت از اساس و اشکال وارد داشتن به انجام این فعالیت به شکلی که انجام شد و صرفا
با حضور کاندیداهای اهل سنت و بدون دعوت از سایر کاندیداها به هیچ وجه خبر آن را
پوشش نداد ، اما در صورت لزوم نسبت به انتشار اسناد و روشن ساختن ابعاد فعالیت های
حوزه نشینان اقدام خواهد نمود.
اجماع یا مذهبی کردن انتخابات :
بدون شک اجماع یک فرآیند تعریف شده دارد که بر
همه آگاهان چگونگی دستیابی به آن روشن است ، اما آنچه انجام گرفته است ،یعنی صرفا
استفاده از کاندیداهای اهل سنت و اجماع بر سر یکی از این افراد و کنار گذاشتن سایر
کاندیداها فرآیند صحیح اجماع نبوده و نمی باشد .
این فعالیت پیش از آن که اجماع باشد ،اقدامی است
برای مذهبی سازی انتخابات ،انتخاباتی که همه ساکنان عاقل،بالغ (18 ساله به بالا)و
تابع جمهوری اسلامی ایران در حوزه شهرستانهای خواف و رشتخوار اعم از مسلمان و غیر
مسلمان ،شیعه و سنی و... در آن از حق شرکت و رای دادن مخفی برخوردارند .
بدون شک اساس اجماع امری پذیرفتنی است ، اما عدم
استفاده از همه کاندیداها و استفاده صرف از کاندیداهای اهل سنت ، دمیدن برآتش
تفرقه مذهبی را که عامل اساسی عقب ماندگی های خواف و رشتخوار است را فروزان می کند
. امری که شاید از نظر عده ای اصولا باید وجود داشته باشد ، چرا که عدم وجودش یعنی
عدم رونق حوزه و مسجد و از ارج و قرب افتادن روحانیت!
امری طبیعی مثل همه احزاب سیاسی ؟
آنچه علماء و مدرسان حوزه علمیه احناف خواف و
... انجام داده اند و مولانا حبیب الرحمان مطهری زیر لوای مشابه سازی آن با فعالیت
های احزاب و گروههای سیاسی آن را عادی جلوه داده اند ، چند نکته ظریف به همراه
دارد که ضروری است ایشان و هم فکران ایشان در توجیه نا ثواب فعالیتشان مد نظر قرار
دهند .
ما معتقدیم این اجماع امری طبیعی نیست ،و اقدامی
برای مذهبی کردن انتخابات است ، دلیل ما "استفاده صرف از کاندیداهای
اهل سنت و عدم استفاده از کاندیداهای اهل تشیع" می باشد .
ما معتقدیم این اجماع امری طبیعی نیست ، اگر می
خواهیدبه فعالیت های مشابه استناد کنید برای توجیه آن ، یادتان نرود :
1-
حوزه علمیه قم ، مشهد و نجف به هیچ وجه بیانیه حمایت نمی
دهند ، یعنی نهاد حوزه به انتخابات کاری نداشته و ندارد .
2-
مجمع مدرسین حوزه علمیه قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه
قم،جامعه روحانیت مبارز و جامعه روحانیون
که جمع هایی متشکل از اشخاص حقیقی مشخص و شناخته شده هستند از افراد حمایت
می کنند ، نه یک نهاد به اسم حوزه .
3-
مجامع یاد شده برای فعالیت سیاسی خود از وزارت کشور مجوز
اخذ نموده اند و خوشبختانه آحاد جامعه عملکرد آنها را به حساب حوزه های علمیه
نگذاشته و نمی گذارند .
4-
حضرات آیات عزام مراجع تقلید هم به عنوان شخص از یک نفر
حمایت می کنند و کسی را از حضور به نفع کسی دیگر منع نکرده و نمی کنند .
ما معتقدیم برای اینکه این اجماع شما طبیعی باشد،
لازم است :
1-
مدرسین و ... حوزه که از کاندیدایی قصد حمایت دارند ،حمایت
خود را از آن کاندیدا اعلام و به نام خود از کاندیدای خود دفاع کنند ، اعتبار نهاد
دینی را خرج مطامع و مقاصد سیاسی خود نکنند.
2-
در صورت وقوف مورد اول اختلاف سلیقه و حضور کاندیداهای
متنوع امری عادی است و مردم با مطالعه سوابق کاندیدا و حامیانش به او رای خواهند
داد.
3-
در صورت وقوف مورد اول و دوم نظر حوزه از منظر شرعی و مولوی
خود به نظری ارشادی و غیر دینی تبدیل خواهد شد که به واقعیت امر نزدیک تر است .
4-
برای این امر سیاسی ضروری است ،آن دسته از روحانیون اهل سنت
علاقه مند تشکلی رسمی و قانونی همچون جمعیت اصلاح و... ایجاد و در چارچوب آن تشکل
اعلام موضع نمایند و نهاد دینی و سنتی حوزه را فدای فعالیت های غیر قانونی سیاسی
خود نکنند .
اصلاح اشتباه ، بهتر از اصرار بر آن :
خواف خبر معتقد است ، پذیرش اشتباه دخالت در
مسائل انتخاباتی از سوی حوزه های علمیه اهل سنت خواف که اقدامی در راستای مذهبی
کردن انتخابات بوده و می باشد و اصلاح آن با واگذار کردن انتخاب به مردم ، ضمن
احیاء جایگاه وحدت آفرین حوزه و روحانیت بر رواج خشونت های مذهبی و بنیادگرایی های
مذهبی مرحمی موثر خواهد بود .
اخبار خواف به عنوان یک وبلاگ خبری